Sed nunc, quod agimus; Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio. Nam bonum ex quo appellatum sit, nescio, praepositum ex eo credo, quod praeponatur aliis. Non enim, si malum est dolor, carere eo malo satis est ad bene vivendum. Non enim, si omnia non sequebatur, idcirco non erat ortus illinc. Non enim, si omnia non sequebatur, idcirco non erat ortus illinc. An dubium est, quin virtus ita maximam partem optineat in rebus humanis, ut reliquas obruat? Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres. O magnam vim ingenii causamque iustam, cur nova existeret disciplina! Perge porro. Dicam, inquam, et quidem discendi causa magis, quam quo te aut Epicurum reprehensum velim.

Sed quid minus probandum quam esse aliquem beatum nec satis beatum? Sed venio ad inconstantiae crimen, ne saepius dicas me aberrare; Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Conferam avum tuum Drusum cum C. An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum, quod. Illud dico, ea, quae dicat, praeclare inter se cohaerere. Duo enim genera quae erant, fecit tria. Laboro autem non sine causa; Non autem hoc: igitur ne illud quidem.